1. 书画艺术
    1. “世象心研——杨晓刚绘画艺术展”在枣庄市美术馆开幕
    3. 2025年12月31日上午，“世象心研——杨晓刚绘画艺术展”（枣庄站）于枣庄市美术馆正式拉开帷幕。 作为2025年度山东文艺领域的压轴之作，本次展览由山东省文化和旅游厅、山东省文学艺术界联合会联合主办，山东画院、山东省美术家协会、枣庄市文化和旅游局共同协办，枣庄市文化馆与枣庄市美术馆联合承办。展览不仅系统呈现了著名国画家杨晓刚先生近四十年艺术探索的丰硕成果，也成为齐鲁文艺深入基层、助力地方文旅融合发展的鲜活典范，为区域文化繁荣注入了新的艺术活力。 展出的80幅水墨人物画精品，创作时间跨越2007年至2025年。作品题材多元、风格独具，既有藏 [详细...]
    1. “致敬吴昌硕——杜小荃书画艺术观摩展”在重庆开展
    3. 前 言 杜小荃是当代画坛备受瞩目的艺术家，他以吴昌硕艺术为根基，融合八大山人、徐渭等历代大家的笔墨精神，形成了雄浑苍茫的独特风格。他的作品既有传统文人画的高古气息，又充满时代张力，被誉“当代吴昌硕”。 值此2026年元旦佳节，翰墨飘香迎新年之际，“写意吴昌硕——杜小荃书画艺术观摩展”盛大启幕。此次展览得以顺利举办，离不开重庆铜梁“中国文化艺术促会•万蚨祥美术馆”的热忱推荐，得到了重庆市黔江区文旅委和重庆市黔江区文联的大力支持，更得益于杜小荃先生的鼎力支持与倾情付出。 自2025年重建开院以来，金鸡书院始终秉持文化惠 [详细...]
    1. “失重：从宏大到平常的间奏——汪鹏飞个展”将在京开展
    3. 序 莱比锡剧作家理查德·瓦格纳于19世纪40年代创作了一部关于冲突与代价的歌剧《唐怀瑟与瓦尔特堡的歌赛》。当演出至第一幕的尾声，吟游诗人唐怀瑟离开蔓延着血色熔岩、象征欲望的岩洞，踏上通往瓦尔特堡的山道，远处传来朝圣者的合唱，清晨的浓雾随着日升沉降，而维纳斯的魅惑歌声仍从地底的深渊里冒出：来我这里，跟着我，唐怀瑟，回来……大幕随之缓缓落下，间奏响起，又骤然结束，大幕急速升起，唐怀瑟仍伫立舞台中央，但已置身瓦尔特堡透着冷白天光的赛歌大厅！对于观众而言，这是一种不违背预期、不令人起疑，却又极为失真的体验：唐怀瑟从一个时空抵达另一个时空——只在灯光明灭、音乐起落、帷幕升 [详细...]
    1. “承拓·笃行——当代人物画学术邀请展”在山东画院开展
    3. 前 言 当代水墨人物画创作已进入一个丰富多元的时代，无论是主题还是风格语言，都形成纷繁多样的格局。在面对继承和拓展两大课题时，当代水墨人物画家以非凡的智慧和技艺，积极回应时代的要求，紧紧围绕人物形象的塑造，推动水墨人物画创作的发展，获得累累硕果。此次“承拓·笃行一当代水墨人物画展”，便是这一成果的最新体现。本次参展的老中青三代艺术家来自全国各地，虽题材、风格、语言各异，但都呈现出对传统笔墨的深刻理解，从中可以感受到工与写带来的万千气象和深厚韵味。在他们的作品中，笔墨绝非复古的标签或僵化的教条，而是一种内化的传统修养和观照世界的方式。 在 [详细...]
    1. 陈东山丨知命之年勇变法 人物画里拓新径
    3. 陈东山 午后时光 68×33cm 有同学开玩笑：“陈东山是美术圈美声唱得最好的”。在一次聚会时，他的一曲《诺玛阿美》艳惊四座，众朋友真正领略到他近乎专业的演唱。 作画与歌唱同理，首先是选择形式：你有什么样的音质就去唱什么类型的歌曲，非要跨界则得不偿失。画画也是如此，东山的作品形式恰恰体现出他八年科班的深厚笔墨功力，娴熟老辣的线条，轻松丰富的墨色构成和谐的画面。从其创作经历可以看出，他在充分把控自己能力范围的同时有不断向外扩张的倾向；其次就是特色：特色仿佛是大家说的风格，不同的是，风格是“千锤百炼”得道之说，特色则是学养、经历甚至包括性格的本 [详细...]
    1. 黄胄的音乐情缘
    3. 黄胄在20世纪40年代早期的戏装速写作者供图    【百年巨匠的文艺范】    提到黄胄，人们首先想到的也许是他画的毛驴。其实，他不仅是画坛巨匠，还是音乐发烧友。他的音乐启蒙甚至早于绘画。他的第一份职业，也是音乐教师。   黄胄本名梁淦堂，1925年春生于河北省蠡县梁家庄。梁家与戏曲的缘分颇深——他的爷爷既是村里的会首（农村唱大戏的管理人员），更是个十足的戏迷，不仅爱看戏，更擅长唱保定老调。每逢农闲，他便牵 [详细...]
    1. 一场“奋掷麈尾”的清谈
    3. 敦煌壁画中维摩手执麈尾作者供图    【谈文绎史】    《世说新语·文学》条31载：“孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无间。左右进食，冷而复暖者数四。彼我奋掷麈尾，悉脱落满餐饭中，宾主遂至莫忘食。殷乃语孙曰：‘卿莫作强口马，我当穿卿鼻！’孙曰：‘卿不见决鼻牛，人当穿卿颊！’”   东晋名士孙盛（字安国）到殷浩（中军将军）处清谈，双方论辩异常激烈，都毫无破绽。侍从送上饭来，凉了热，热了又凉，反复好几次。 [详细...]
    1. 丰子恺：梧桐树
    3.    【撷英】    寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌，恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云：“山远始为容。”我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐树在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。   当春尽夏初，我看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈 [详细...]
    1. 轻轻地，从烂漫边缘经过
    3. 图系清代石涛《桐荫高士图》    我们大抵不能进入风景深处，那里或者高不可攀，或者深不可测，我们只能从烂漫边缘经过。   轻轻地，我从烂漫边缘经过，走到了梧桐树下…… 金红印记   烂漫有几色，非一二色可称。它必须有红色，还有黄色、蓝绿色和青色参差其间，偶有灰黑色点缀。看玫瑰红像火焰燃烧，如爱之火；捡起树上落下的枫叶，女儿小时候说，它是被风咬过的。可是这火一样的红， [详细...]
    1. 中华优秀传统文化在油画教学中的转化与应用
    2. 　　在全球化语境与多元文化交织下，传承和弘扬本国传统文化至关重要，而将中华优秀传统文化融入油画教学中可成为重要举措，一方面可支撑油画艺术在中国文化土壤中生根发芽，培养出能创作中国文化风格油画作品的优秀人才；另一方面可在传统文化与西方油画语言、当代审美观念等的交融交织过程中，使其所蕴含的哲学观、宇宙观、美学智慧等更为丰富，且契合时代发展。本文着重研究如何将中华优秀传统文化更好地转化和应用于油画教学，以期为传统文化传承和推动油画教学取得更好效果提供支持。 　　中华优秀传统文化融入油画教学的重要价值 　　☆赓续文化根脉 　　油画作为外来艺术形式，其教学体系与审美标准长期建立在西方艺术史与价值观念的基础上，导致学习者往往首先成为西方艺术思想的接受者与模仿者，在创作与思考中不自觉地陷入 [详细...]

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